下面是的小编为各位收集的教师寒假读书笔记五篇，请您参阅！
【篇一】
教师散播一种榜样，收获的是一种目标。有人说：“播撒一种思想，收获一种行为；
播撒一种行为，收获一种习惯；
播撒一种习惯，收获一种性格；
播撒一种性格，收获一种命运。”要求学生做到的老师首先应该做到，让学生心服口服，让学生直接从老师身上学到好作风、好品德。这样，才能达到育人的最终目的。
艾斯奎斯的教学目标始终着眼于学生的未来，他认为“人格品性才是教育的本质”，他总是提醒学生：一生中最重要的问题，永远不会出现在标准化测验上。在他的教育评价中，更加注重学生的道德品质、行为习惯和团队合作等的要求，他将教育目标定位立于人生、生命的高度。如第56号教室的体育课目标是这样设定的：学生要每天运动；
学生要认识体育基本原则和动作的重要性；
学生要随时随地展现优异的运动家精神；
学生要明白团队合作的价值；
学生要把他们从体育活动中尝到的种种经验应用到生活的其他领域中。
“一间教室的容量可以是――无限” 这句尹健莉老师的话，引起我的思考与联想。我想，一间教室的容量，从空间上来讲一定是有限的，但从它所创造的价值上来讲，是无限的。雷夫在他的第56号教室中创造的价值就是无限的，因为这里每天都在上演成功、喜悦，并诞生着奇迹。于是我不禁想到了我的教室。
如在进行教学内容的设计时，一是要了解学生的知识储备。一方面，要了解学生对本门课程原有知识的掌握程度。因为知识体系往往具有前后相续的特征，先行知识对后续知识的学习非常重要。二是了解学生的生活背景及经历。由于学生的生活背景及生活经历不同，他们观察问题、分析问题以及解决问题的方式也相差甚远。三是了解学生的关注点。学生关注点的不同对学生课程学习的兴趣和积极性具有重要影响。除此之外，教师还应充分了解学生的情感、能力、身心特征等“学情”因素。
课程标准规定：物理课程的教学必须改革传统的教学方式，倡导开展互动教学方式和合作探究的学习方式，要设计形式多样的各种学科实践活动，让学生在课堂内外动起来。要达到这样的教育目标，如果还固守传统的以讲授为主体的教学方法进行物理课教学，不仅无助于学生科学素质的提高，也很难激发学生学习物理的兴趣。
最后，我想说的是――虽然曾经有过成功、有过失误，但我会用雷夫老师的话来激励自己：“要达到自己真正的卓越是要做出牺牲的，需要从错误中汲取教训，同时付出巨大的努力。毕竟教育无捷径。”
【篇二】
读了《老人与海》，我便被主人公乐观，勇敢与执着的形象所深深吸引。
《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，最后把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
《老人与海》是一本能让人了解，什么才是真正的人生，什么才是坚强的书，一本实实在在的好书。在现实生活中，我们会不断地受到挫折、失败还有许多负面的情绪，许多人因此而消极、失去对生活的热爱。而《老人与海》却刻画出一个与大海搏斗，在艰难的环境下，奋力生活的老渔夫。“一个人并不是生来要给打败的，”“你尽能够把它消灭掉，可就是打不败他。”外在的肉体能够理解折磨，内在的意志却是神圣不可侵犯的。被打败的能够是肉体，但绝不能是我们的意志。最大的敌人永远都是自我，当一个人的意志坚不可摧时，那么便没有任何事物会再让你畏惧。
老人与大海，与自然界的强大力量对抗，而我们此刻只是面临一些工作上、生活上的挫折，与老渔夫相比，真的只是小巫见大巫。他的手已经沾满老茧，皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点，那艘破烂的渔船也不能抵御什么风暴，自我那破旧的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种。但是，他没有放下对生活的期望，他和那个小男孩聊棒球，去酒馆喝酒聊天，仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。最后一次捕鱼，他抓到了一条大鱼，但是，在回港的路上，他碰到了鲨鱼攻击，他毅然拿起鱼叉捍卫自我辛苦得来的劳动果实。虽然，最后那条大鱼被鲨鱼吃光了，只剩下白色的骨架。但是，老渔夫那种不言败的精神，他勇敢去付出的那种行为，却是我们就应学习的。
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光――超越极限！”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。人性是强悍的，人类本身有自我的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个好处上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！
人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自我勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！
【篇三】
通过学习《论语》,对孔子有了一定的了解和认识.知道孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家和儒家学说的创始人.但是《论语别裁》只是对《论语》这部著作,做了精湛的诠释和注解,对孔子本人的记载较少.因此,在读这本书的时候,感觉是站在门外边读,里面的许多知识不理解.正好,暑假中,买到了曲春礼教授所著的《孔子传》.书中对有关孔子的大量的历史资料进行了一番精心的取舍,用优美的,通俗易懂的语言文字,从对孔子本人的刻画和对历史事件的叙述中,比较详尽的介绍了孔子曲折、坎坷的一生,再现了春秋末期诸侯割据、争霸吞并的历史.通过读《孔子传》这本书,使我对孔子有了更深的了解和认识.
孔子作为一个伟大的历史人物,有其不可磨灭的功绩.他设教授徒,开创了私人办学的先例,一生共收徒3000人,精通“六艺”者72人.他学而不厌,诲人不倦,孜孜以求,不耻下问,总结出了一整套治国平天下之道和教学经验.其中很多的教学经验,也正是我们做老师的所要学习的地方,有很高的借鉴价值.孔子的一生在政治上并不得志,但是在他任中都宰和鲁国大司寇时,曾将鲁国治理的路不拾遗、夜不闭户,表现出了卓越的政治才能.遗憾的是,他虽然历尽艰辛、周游列国,最终不为各国国君所重用,只能勤奋读书,设教授徒、盼望能为国家多培养有用之才.
孔子的父亲是叔梁纥,他是春秋时期鲁国的一员猛将.由于立战功,鲁君封他为陬邑大夫.叔梁纥的第一个妻子为他生了九个女儿,他觉得愧对祖宗,于是又立了一房妾,虽然为他生了一个儿子,却是残疾的,先天跛腿,取名孟皮.叔梁纥后又娶曲阜名门颜Z的小女儿颜徵在为妻.颜徵在漂亮贤惠、德才兼备.她和叔梁纥结婚两年,还没有孩子,于是他们就到泥丘山神那里去求子.果然,到了年底,颜徵在生下了一个孩子,取名为孔丘,他就是后来的伟大的圣人孔子.
孔子从小聪慧过人,起初他的母亲教他读书识字,但是渐渐地他母亲发现,孔子需要学的东西太多了,就让孔子跟着他的外祖父学习“六艺”.由于孔子的勤奋好学,他的博学多能,逐渐得到了人们的承认,开始有人登门求教,那个时候收下了第一个弟子颜路,即颜回的父亲.孔子的理想就是能让自己的满腹经文,得到用武之地,但是由于当时鲁国宰相的嫉妒,一直没有得到重用,只有下决心：创办私学,设教授徒.
孔子的教学方法是循循善诱、因人施教.他同时鼓励学生多提问题,大胆质疑,他区别不同情况进行解答.他的学生中有的性格粗鲁、憨厚,有的耿直、淳朴；
有的擅长舞剑,有的长于辞令；
有的谦虚,有的逞能；
有的适合教书,有的适合做官……孔子总能找到适合教育他们的方法,并且让他们心服口服.看到这里,我想到了我的学生们,他们都是鲜活的生命,千差万别,老师在没有对他们做充分的了解和分析,就用统一的教学方法要求他们,让他们做到一致,那是不现实的.因此,作为老师,还要针对不同的学生采取不同的教学方法,因材施教，才可以培养出全面发展有创新精神的学生来。
【篇四】
狄更斯是世界著名的进步作家，最近我有幸拜读了他的名著《雾都孤儿》，感触颇深。《雾都孤儿》整个故事以孤儿奥立佛&＃8226;退斯特为主线，生动地描写了他的出身以及生活中遭遇的种种不幸，刻画人物性格十分巧妙。作品的主角奥立佛是个孤儿，在贫民救济院里长大，一直受到别人的歧视。因为不堪虐待而逃到伦敦，误入贼窝，受骂挨打，成长过程中不知吃了多少苦头。虽然在这样的环境中成长，但奥里佛有一颗善良的心，不管受多少苦，他不愿做坏事的决心是最大的。他受恩于人，永远也忘不掉感谢恩人。虽然他受到一些好心人的同情并收养，如布朗鲁先生，梅里太太，但盗贼集团里的人仍不放过他，而他的同父异母的哥哥也想置他于死地。奥立佛的命运是悲惨的，但他又受到好心人的帮助，查明了他的身世，并获得了遗产。虽然出生卑微，虽然社会黑暗，他在不断地奋争中仍然找回了人间的真、善、美。
书中写道；
“粥碗从来不需要洗，孩子们总是用汤匙把碗刮到恢复铮光瓦亮为止。刮完了以后，他们坐在那里，眼巴巴地望着粥锅，恨不得把砌锅灶的砖头也吞下去，同时十分卖力地吭自己的手指头.指望发现偶然溅到那上面的粥嘎巴儿―…”我相信读了这一段之后，每个人都会由衷地产生一种怜悯之心。在感到心酸的同时，我也看清了贫民救济所管理者丑恶的嘴脸。他们煞有介事地做出要帮助贫民、孤儿的样子，却暗地里虐待这些无辜的小生命，真可谓丧尽天良。贫民所外面的世界也是黑暗的。狄更斯正是用小说形式反映当时黑暗的社会现实，资本主义社会下人民的生活是多么的贫困，贫民的生活就如作品中写的一样。狄更斯被称为维多利亚时代的眼睛，因为用小说的形式把观察到的东西再呈现出来。所以说，这部作品的内容正是对当时社会生活的真实写照，而我觉得作者在描写贫民救济所的孤儿的生活时用了非常生动、形象的语言，揭露了社会的黑暗。英国议会通过了新的救济法，取消了对贫民的救济，而是直接将贫民收容到贫民救济院去。贫民在救济院中没有民主，没有自由，只有被虐待，挨饿受冻，一个个面黄肌瘦，随时都有倒地死亡的可能性，而那些教区干事们，那些总管们，一个个却吃得肠肥脑满的，精神十足。狄更斯在作品中对贫民救济院的生动描写就是反映了当时的深刻的社会问题。
作品中狄更斯成功地刻画了一连串人物，如教区干事班布尔，贼头儿犹太老头和慈善学校的学生诺亚，破屋大盗蒙克斯等等，刻画得栩栩如生，形象逼真。但是，作品中最成功刻画的人物还是主角奥立佛以及女偷南茜。奥立佛天生就是一个有道德的人，懂得知恩图报。他吃了很多苦，但最后总算遇到好人。不管是布朗鲁先生，还是梅里太太，或是梅里小姐，对待奥里佛都如同亲人一般，尽管他是个“贼”，他们都同情他，收养他，并使他接受良好的教育，最后还弄清了他的身世，争回他的遗产。奥立佛虽说在贫民院中长大，本身就没有自由，受人使唤，但他还是一个自尊心极强的人，面对诺亚的人身攻击，他显得异常激动。而因为诺亚对奥立佛死去的母亲的恶毒侮辱使他义愤填膺，热血沸腾。“他立刻跳了起来，一把掀翻了桌椅，然后揪住诺亚的喉管，用尽全身暴怒中的力气抖动着诺亚，一直抖得诺亚的牙齿发出格格的响声，然后又聚集了他全身的力气给诺亚狠狠一拳，直把他打翻在地。”奥立佛激烈的反应令我迷惑，按常理来说，他一直是个文静的，温和的，虽受到非人虐待却是个垂头丧气自甘倒霉的少年，此刻却凝聚全身的力量揍诺亚。是什么力量使他敢于做出这样的决定，或许不应该是“决定”吧，强烈的愤怒感使他失去了理智，他不允许别人对他的母亲有丝毫的侮辱。虽然奥立佛对他的母亲毫无印象，记忆中从来就不知道母亲长什么样子。然而，对母亲的尊重感却一直伴随着他。所以，当诺亚侮辱他的母亲时，奥立佛显现出从没有过的愤怒形象，为维护母亲的尊严而不顾一切。也许在奥立佛的心中，母亲是最关心和最疼爱他的人，是一切正义和善良的化身，这一次抗争是维护母亲尊严的重大行动。这一事件的结果是奥立佛受到了毒打并被关押起来。狄更斯在写这一细节时不仅是为下文埋下了伏笔，还更深刻地刻画了南茜。虽然作品以奥立佛为主角，但从社会心理学和精神分析学的角度来看，南茜的角色具有较大的现实意义。南茜是个心理复杂的年轻女性，从小在盗贼集团中长大，没有人知道她的身世，她进入贼窝后也没有遇到任何善良的人，当然最后也遇到了布朗鲁先生和梅里小姐，但那时已经太晚了。最后她惨死在强盗赛克斯的手中，她的命运是悲惨的，就如同现实社会中的孤儿陷入黑社会后的下场一样。南茜看透了盗贼集团中一切丑陋的东西，她厌恶那种奸诈、凶狠、残暴无情，灭绝人性的东西，但她对盗贼集团也有一定的感情，又舍不得离开。她同情奥立佛，像对待自己的亲弟弟般对待他，在危急时刻能够不顾自己的安危而挺身相救他，但他又不得不亲手将奥立佛推上盗贼之路。她羡慕有文化教养，有温暖家庭的女性，但她又因自己的卑微身份而不敢迎上去，不敢奢望这样美满的生活。她的内心是矛盾的，当布朗鲁先生和梅里小姐劝她离开盗贼集团重新做人时，她却拒绝了他们的好意，虽然她向往着这样的生活。南茜的矛盾可以从她的原话中看出：“我不愿意那么干!我不愿意那么干!虽然他是魔鬼，甚至他对我比魔鬼还更加恶毒，但是我不想那么干……另一个理由是，他过的是罪恶生活，我过的也是罪恶的生活，我们在一起许多年过的都是这样的生活，所以我不能出卖他们，何况他们当中有一些本来也可以出卖我，但他们没有出卖，尽管他们也是坏人。”她内心的矛盾冲突是真实的，符合正常人的一般心理。有很多少年女性犯罪者，一旦误入歧途就可能会产生类似南茜的这种矛盾思想：既想脱离犯罪同伙又舍不得离开。南茜虽然对赛克斯所做的一切深恶痛绝，但又离不开他，有人认为南茜的行为不合乎情理，但不管怎样，她的一切所作所为都是真实的。人的心理和思想本身就是一个复杂的矛盾体，不可能用简单的方法解决。南茜虽然努力抗争过，但不够彻底，最终是失败的，也由此折射出当时妇女地位是多么的低下，处境是多么的无奈，抗争是多么的无力。
奥立佛是个坚强、善良、聪慧和勇敢的天真男孩，却经历了坎坷的人生，最终雨过天晴，迎来了幸福的生活。而我们现在是生活在蜜罐里，在福窝中，却经常抱怨，总是不满足。但我们可曾想过，世界上还有许许多多贫困的孩子，正面对着失去亲人，漂泊流浪的生活，或许是面对辍学的困境和挨饿的局面。他们充满着对生活的热爱，憧憬着明亮的教室，向往着可口的食物或者是保暖的衣服。面对这些渴望美好生活的贫困孩子，我们能视而不见吗?能袖手旁观吗?当我读到狄更斯笔下的贫民院孤儿的生活时，我的头脑中总会闪现出在电视上看到的非洲难民的画面：一个骨瘦嶙峋的幼儿正在舔食着碗中残存的几粒米饭。贫民的生活是贫困的，挨饿受冻是很平常的事情。我的心灵感到安慰的是，最后，幸运的奥立弗终于有一个温暖的归宿，享受到了前所未有的关爱。人间呼唤关爱，人间最重要的亦是关爱。因为关爱，我们向素不相识的人献出了爱心，帮助他们度过人生难关：因为关爱，人与人之间血脉相连，心灵之间架起了友谊的桥梁；
因为关爱，我们的社会处处流淌爱心灌注的暖流，处处沐浴着爱心灿烂的阳光，收获着爱心播种的希望。社会越是进步，人类越是文明，那些不良分子也就越猖狂，而不幸误入他们手中的孩子们命运就越悲惨。所以，我们更需要用爱心去帮助那些在困境中的人们，帮助他们摆脱困境，迎来幸福的生活。
狄更斯是批判现实主义的代表人物，在写这部作品时他还是个青年，这时的他希望运用他的小说改革社会，但他对社会的了解还不够深刻，对当时的统治阶级还寄托着美好的希望。在这部作品中也充分体现了他的这种思想。通常情况下，在优秀的现实主义小说中，故事情节往往是在特定环境作用下的人物性格发展史，即高尔基所说的“某种性格典型的成长和构成的历史”。然而，狄更斯不同，他不拘任何套路，想要多少巧合就安排多少巧合。如奥立佛第一次跟小偷上街被掏兜的就是他亡父生前的好友布朗鲁先生;他在盗贼第二首领赛克斯的劫持下入室行窃被偷的恰巧是他的亲姨妈露丝&＃8226;梅里家;还有，他去送信时因匆忙而撞到的人竟然就是他的哥哥蒙克斯，并在这一相撞中就让蒙克斯感到他就是自己要寻找的弟弟。这一连串的巧合在情理上无论如何是说不过去的，然而，狄更斯自有丰富的想象和巧妙的构思，在具体的情节描写中充满着生活气息，使读者在阅读时紧张得喘不过气来，对这种本来是牵强的，不自然的情节也不得不信以为真，无巧不成书，且对此产生莫大的兴趣，迫不及待地往下阅读。这就是狄更斯的艺术魅力。此外，从政治角度来讲，这部作品提出了孤儿的社会地位这个非常现实的问题，以及和这个问题直接相关的官员的素质问题，社会上一些违法组织问题以及在各阶层的人们的心理倾向和精神疾病问题。狄更斯虽然提出了这些问题，但他所想到的解决这些问题的方式是不现实的。这也是因为青年时期的他对社会还没有深刻的了解。而随着他的社会阅历的丰富，对社会的了解也更深，他的思想也慢慢地成熟，这在他以后的作品中就能体现出来。狄更斯运用他丰富而深刻的语言给予读者开怀大笑，会心的微笑，流泪的痛苦和无奈的麻木。狄更斯正想运用手中的笔带领雾都孤儿来反抗黑暗的世界，与一切丑恶的东西进行殊死的搏斗和抗争。有抗争就会有希望，而希望和美好就在不久的将来……
【篇五】
德国诗人歌德曾经说过一句话，”人类最大的罪是不快活“。快活的维持也是需要环境浸润的，用心经营自己生活空间，通过筛选保留必要的物品，以个体为主体，好好维护舒服简洁的小小空间，从此起步，开始从物质到精神层面的整体净化、梳理，保持断舍离的意识，成为自我生活的主宰着。
《断舍离》是日本山下英子的作品。
断――不买、不收取不需要的东西。
舍――处理掉堆放在家里没用的东西。
离――离开对物质的执念，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。
断舍离“的要点之一在于，要以思考自我真正需求为中心，而不是成为物的附庸，从而达成人生清爽高效的自有境界。
想要提高幸福指数，一定要和脑袋中的声音建立一种比较健康的关系。尤其是当你每次注意到自己在负面思考的时候，要能够“ 断” 。断的能力在于“
观” ，如果你可以观察到自己的负面思考，你就已经成功一半了。如果能不理会自己的负面思考，还是乐观、正面地去处理事情，这样的人就能成功地断去让他不幸福的思考模式。欲望是需要被穿越的，而穿越的方法有时候就是去追逐、满足它。到了一定时候，你会精疲力竭，坐回到自己的位子，才发现，原来我想要的一切，都已经在我出发的地方等着我了。先从整理头脑开始即断舍离的思考法则。
在行为上即为“舍”。
“舍”的秘诀就是以自我为核心，时间轴为当下。反过来，就是以物品为主角，不管自己是否有用，反正这东西能用就凑合着用吧。也就是一般人所说的节俭，不浪费。现在来梳理什么才是真正的节俭？
节俭就是只选择适合自己的东西。从源头杜绝不适合自己的东西。选择了适合自己的东西后就物尽其用，发挥该物的最大利用率。有的人舍不得放弃不适合自己的东西，却打着节俭、不浪费的口号。殊不知，用着或留着这样的物品会浪费你的青春，浪费你的生命，吞噬着你的能量、占用你的空间，增加收拾的负担和内心的不安。选择物品时要时刻铭记：不是“能不能用”，而是我要不要用，我用的效果是属于事半功倍，还是事倍功半。物品就是一面镜子，直面物品，就是直面真实的你。
断舍离其实就是一个不断地选择、选择再选择的过程。选择的标准是根据阶段的不同而有所差异。让我想到一句我很喜欢的话：你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，老天自有安排。你的表意识还没作出选择，但是你的潜意识已做好了选择。每个人的眼睛所看到的一切都是自己选择而来，是自己的能量、波动吸引而来。你身带正能量，你所面临的环境是积极向上。你身带负能量，那么你必定处在一个负面的环境里。
除此之外，在工作中也要将断舍离的思想运用其中，往往总喜欢凭借曾经的固有模式去工作，而忽视了在舍的同时的创新。要变讲授式为师生互动式。要变师问为生问， 要变“教”为“导”。新课程要求教师转换角色，退出主宰课堂的角色，变知识传播者、灌输者为学生主动学习的组织者、指导者，变“教”为“导”，指导学生自主学习。
该断即断，该舍即舍，舍去旧有的，留出空间，填充新的内容。
人的一生其实很短暂，如何在有限的时间活得精彩。林肯说过一句话，真正重要的不是生命中的岁月，而是岁月中的生命。