摘要：丁玲的《莎菲女士的日记》的主人公――莎菲在文学史上，已经成为一个经典的形象。莎菲有着同时代女性没有的气质，因而显得别具一格。她的身上显示着新时代的光芒，是新时代女性的先导。她独特的魅力吸引着人们的视线。
关键词：莎菲; 敏感; 寻梦; 自我主义
丁玲的《莎菲女士的日记》，采用日记体的形式，运用第一人称叙述，将自己的主观映象和情感投射到人物的身上，发掘人物的内心世界，表现人物的心灵历程。莎菲之所以能打动读者，原因在此。莎菲是封建社会的叛逆者，是新时代的女性，有着丰富的知识和过人的胆量。她受到五四精神的洗礼，受到西方思想的影响，使她的精神面貌不同于传统的中国女性。她骨子里的女权思想，使她的言行举止受到非议。莎菲在当时的社会中，显得那样的格格不入，她的内心渴望获得社会的理解与认同。理想与现实的矛盾很难解决，人们为理想而奋斗，但是现实的状况总是让人失望。莎菲也经历了这样的历程，她的理想在现实面前，不堪一击，使她饱受巨大的痛苦。她的外表是坚强的，内心是脆弱的，灵魂是孤独的。但是，她还是以顽强的意志，在这个世界中继续生存。丁玲创作莎菲这个形象时，还非常的年轻。在莎菲的身上，可以明显的感受到丁玲的影子。她们在年龄、经历、思想等方面，或多或少，有着某些相似之处。
莎菲在丁玲的笔下富有独特的魅力。莎菲生活在经过五四运动冲击但黑暗势力仍十分顽固的20世纪20年代中期，那是一个新与旧、光明与黑暗激烈搏斗的时期，那时的中国正处于大变革的历史转形期。五四运动以后的中国，社会的基本矛盾没有解决，如火如荼的大革命告以失败，刚获得思想解放的新青年们，企图为理想而奋斗的一腔热血顿时冻结。苦苦的追求换来的是苦闷和彷徨，社会思潮更是纷繁复杂，各种思想充溢于社会，使青年们不知所措。生活在这样一个时代，每个人都或多或少的打上时代的烙印，五四运动的风暴使人们从梦中惊醒，在民主和科学的指引下，寻求新的生活，他们带着热情与极端的叛逆情绪踏入社会，经历狂热的追求与痛苦的幻灭过程。莎菲就是那个时代的新女性的代表。她追求自由，追求个性解放，追求社会光明。但理想与现实总是有矛盾的。正如唐吉呵德，他的理想是当一名勇敢的骑士，但社会的现实是：骑士时代早已过去。在理想与现实的矛盾中，他选择了逃避，回到了自己的那座小房子。同样，莎菲在理想与现实的矛盾中，选择独自囚居在北京的一个小旅馆，但她有一个特殊的理由：她患有肺病，是为了养病而已。现实世界的残酷，使得她把更多的精力放在了个人狭小的情感世界。
面对爱情，莎菲的观念是灵肉合一的，既要精神上的相通，又要获得肉欲的满足。她对凌吉士的爱慕，首先是从官能反映上开始的，第一次见到凌吉士时，她发出这样的感叹：“那高个儿可真漂亮”，在第二次见到凌吉士的时候，莎菲便大胆的狠狠的望了他几次。莎菲将自己的欲望表现的很明显，她渴望凌吉士的拥抱和亲吻：“什么那嘴唇，那眉梢，那眼角，那指尖……多无意识，这并不是一个人所需要的，我着魔了，会想到那上面”。莎菲嘲笑朋友的禁欲主义：“为什么不需要拥抱那爱人的裸露的身体？为什么要压制那些不相干足以担心的事？我不相信恋爱是如此的理智，如此的科学”她将自己赤裸裸的欲望表现出来，但同时她又渴望精神世界的美好，她想要的是灵肉交融式的爱情。凌吉士卑劣的灵魂，使莎菲感到厌烦，虽然她已经看清楚凌吉士的嘴脸，但还是无法摆脱对俊美外表的迷恋，一次次的在凌吉士的面前妥协。忘记可鄙的人格，只为欲望的满足，之后又痛苦后悔，承受自我的谴责。莎菲在灵与肉、情与理的搏斗中痛苦烦恼。
她的心灵世界是丰富多彩。莎菲因生病的缘故，休学养病。她的性格中有敏感的一面，她不仅对人事敏感，而且对居住环境、天气情况等都感到烦躁，缺乏应有的理性。莎菲认为这是肺病和孤独造成的，在日记的开篇就写到：“医生说顶好能多睡、多吃，莫想事，偏这就不能。夜晚总得到两三点才能睡着，天不亮就又醒了。像这样的刮风天，真不能不令人想到许多使人焦躁的事。”敏感给她带来心灵的痛苦和内心的苦闷，“有时为一朵被风吹散了的白云，会感到一种渺茫，不可捉摸的难过。但看到一个二十多岁的男子把眼泪一颗一颗掉到我手背时，却像野人一样在得意的笑了。”莎菲身上表现出的伤感气质，她陷入了生命的苦闷，只能在自己狭小的天地里怨天尤人。生活的了无生趣，使她异常敏感，会为了住客、伙计、电话的声音而心烦，但安静的时候，她又感到“寂沉沉的可怕”。
迷惘感伤的“寻梦者”情怀始终伴随着莎菲。莎菲在五四的大潮中，走出家门，孤身来到北京，抱着纯真的幻想，寻找理想，寻找光明。然而在那个政治气氛使人窒息的年代，像莎菲这样走出家庭的青年，却产生了梦醒之后的迷惘。“她们犹如惊涛骇浪中的一叶扁舟，随时都有沉没的危险。在这种情况下，他们无法不染上浓重的悲观厌世、感伤颓废的情调。”莎菲是叛逆后的孤独，正如龙泉明所指出的：“五四潮退以后，中国现代作家深切的感受到了时代的孤独和痛苦，以特有的敏感和强烈的现代意识，通过较为典型的形象真挚的表达了这种孤独和痛苦……丁玲早期的作品也勾勒出一个孤独感伤的心灵世界，从中反映出作家灵魂的痛苦、搏斗及其在人生道路上踟躇徘徊、苦苦探求的身影。”莎菲在某些地方不能如意，但她希望“有那么一个人能了解我清清楚楚的”，她认为“如若不懂得我，我要那些体贴，做什么？”她希望“梦会开出花来的，梦会开出娇艳的花来的”（戴望舒《寻梦者》），但她如同“撑着油纸伞，独自彷徨在，悠长、悠长又寂寥的雨巷”中的丁香姑娘。她迷惘孤独的寻找自己的梦，但事实是：粗壮的安徽男人令人生厌，苇弟则是思想贫乏、行为懦弱的庸人，凌吉士又是一个外表俊美、内心卑劣的俗人。不断的追求自由幸福又不断的幻灭的莎菲，只是一个迷惘孤独的访客，她在“寻梦者”情怀中徘徊。
自我主义是莎菲的一贯作风。莎菲总是按照自己的意愿行事。她不仅“尽自己的残酷天性去折磨”真心挚爱她的苇弟，主动诱发或操纵凌吉士的热情与激情而最后又拒绝逃离，而且对好友、同学也缺乏应有的同情、信赖、友善：“剑如既为我病，我倒快活，我不会拒绝听别人为我而生病的消息”。自我主义使莎菲陷入渴望被理解的孤独深渊中，使她成为凌吉士爱情的“俘虏”。但她也又清醒的认识：“我了解我自己不过是一个女性十足的女人，女人只把心思放到她要征服的男人们身上，我要占有他，我要他无条件的献上他的心，跪着求我赐给他的吻呢。”自我主义使莎菲迷失在爱情的漩涡里，她的感情得不到满足，朋友们又不能理解她真实的想法，她感到苦闷，“我真愿意这种时候会有人懂得我，理解我，我也可以快乐而骄傲了”。
莎菲身上体现了传统女性和新女性的矛盾，使得她异常的痛苦，但作为新时代的女性，她的独特魅力使人欣赏。
参考文献：
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