信仰、信念、信心
——生命的此岸彼岸
一、信仰：
信仰，是由“信”和“仰”二字组成。“信”，是相信、信任、信服；“仰”，是指要抬起头来，表示仰视、仰慕、尊敬。合起来就是指一个人从内心对某种思想、某种文化、某个组织的认同、内化，把组织的思想、文化、精神、品质作为自己行动的榜样和指南，并为之而奋斗。决定未来成功最重要的力量，就是信仰的力量。孙中山的革命之所以能成功，靠的是“三民主义”的信仰，毛泽东的革命能够成功，靠的是共产主义的信仰。
1）信仰类别是很多的
1、神学信仰：一神信仰、多神信仰、泛神信仰、无神信仰……
2、政治信仰：三民主义、共产主义、自由民主、天赋人权……
3、哲学信仰：唯物主义、唯心主义、虚空主义……
4、科学信仰：进化论、设计论、年前地球论、年老地球论、无限膨胀论……
5、价值观信仰：道德主义、律法主义、自由主义、功利主义、拜金主义……
6、社会观信仰：自我主义、社群主义、爱国主义、民族主义、国际主义……
7、财富观信仰：按劳分配、按需分配、平均分配、计效分配……
……
二、宗教信仰：
最多的是三大宗教：基督教、佛教、伊斯兰教。
1、佛教：
佛教的宗旨可以有不同的说法。如果用一个字来表达的话，就是“心”；用两个字来表达的话，就是“放下”；用三个字来表达的话，就是“毕竟空”；用四个字来表达的话，就是“回归自性”；用五个字来表达的话，就是“一切皆成佛”；用十六个字来表达的话，就是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”；用白话来表达的话，就是“离苦得乐，圆满成佛”。具体解释如下：
根据百度百科对“宗旨”的定义，宗旨，指主要的思想或意图、主意，引证解释为佛教的教义。
1）心：这里说的心，就是真如实相的本体。佛教认为万法唯心，宇宙的一切现象都是
“唯心所现，唯识所变”、“一切法从心想生”，学佛其实就是在修“心”，心是根本，心善才会行善口善，将心恢复到纯净纯善的境界，就是佛教的宗旨；
2）放下：佛教中有无数修行的方法，但任何方法都需要人“放下”。放下世间的自私自利，放下世间的名闻利养，放下世间的五欲六尘，放下世间的贪嗔痴慢。只有放下假的，真的才能现前。这里说的放下，还是从心上来说，事相上该工作工作，该生活生活，随缘修善，而不执著任何相。将一切烦恼障碍放的干干净净，就是佛教修行的宗旨。
3）毕竟空：世间的一切万象都是一种假象，都是虚幻的，都是生灭的，追根朔源，没有一个实实在在存在的东西，一切皆空，如《心经》言：“照见五蕴皆空”，又如般若经典言：“一切法，无所有，毕竟空，不可得”，一切法的本体毕竟为空，就是佛教的宗旨；
4）回归自性：释迦牟尼佛成佛后说的第一句话就是：“奇哉奇哉，一切大地众生，皆具如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得”。佛开门见山，指出了一切众生皆有佛性，一切本来是佛，一切众生本来成佛，一切众生的自性与佛完全平等，在圣不增，在凡不减。所有修行方法的最终目标，无非就是恢复自己本有的佛性而已，回归到不生不灭，清净无染的自性，这就是佛教的宗旨；
5）一切皆成佛：阿弥陀佛在因地修行时发大誓愿，要度脱十方世界无量无边的众生。在世间自在王佛及天人大众之中发了四十八大愿之后，又用偈颂重宣此义，其中两句就是“圆满昔所愿，一切皆成佛”。不仅有情众生能成佛，无情众生也能成佛。其无量功德感召的西方极乐世界，水鸟树林皆能演畅妙法，确实是“一切皆成佛”。而佛佛道同，诸佛菩萨无不希望十方世界一切众生都能快速圆满成佛，这就是佛教的宗旨；
6）诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教：这十六个字虽然简短，却道尽了佛教的教义，前两句是修行的基础，一切佛弟子都应该按此标准修行，虽然断恶修善，但心中却清清净净，不留丝毫断恶修善之相，这就是佛教修行的宗旨；
7）离苦得乐，圆满成佛：佛所说的种种法门，都是告诉我们怎样离一切苦，得究竟乐。大慈大悲是诸佛菩萨之心，也几乎成了佛教的代名词。人们一说起佛教，大部分人都会想到佛菩萨是大慈大悲的，而大慈大悲的本体就是让众生离苦得乐。“生灭灭已，寂灭为乐”，就是圆满成佛，即使出离了三界的阿罗汉，其所得之乐也不究竟，只有像释迦牟尼佛和阿弥陀佛那样圆满成佛，才是佛教的宗旨。
佛教是普度众生，基督教（天主教）是赎罪与救赎
2、基督教：
整本圣经．全部都是对：信德．望德．爱德的灵修方法．是通向天国的道路．
三德如果缺少任何一个．等于是对圣经的删节．
1）信德：旧约有什么用呢？
旧约是对耶稣降临的预言．引发人们对耶稣的信仰．修的是信德．如果缺少了旧约．谁会相信耶稣是神呢？谁会相信他的话语呢？
2）望德：四福音有什么用呢？
四福音谈了神的降临．是引发人们对天国的仰望．修的是望德．
3）爱德：系列书信有什么用呢？
系列书信是谈论如何去具体爱神．如何去具体爱人如己．修的是爱德．
而基督教有许多教派．往往只取某一部分章节．忽略了其他章节．这是对圣经的断章取义．三德中最重要的，是爱德。爱德又具体分为2种：爱神和爱人．
其中．培养爱神之心．是通过信．和祷告．来实现的．
圣经中．罗马书重点讲了对神的爱．以及培养爱神之心的修行方法．
圣经中．雅各书重点讲了对人的爱．以及培养爱人之心的修行方法．
这2种缺一不可．在得救中．都是必须的．
因为爱神和爱人．是一切先知和律法．最大的总纲．
为了保持对神的爱．就要经常与神交流．交流分为2种：
1．人对神说话．也就是祷告等。
2．神对人说话．也就是读经．因为圣经是神的话语．也就是神对人说话．
为了实现对人的爱，就要不做神所不喜悦的事情。例如：假证不孝等各种诫命。
信望爱三德，是整个圣经的纲领。
仪式：
祷告是每天都有的，而且很多次，也为很多事情祷告，不是某种仪式。
周日是礼拜，全教会一同敬拜神的时间，其中也会有祷告。
有些教会每周也会有祷告会，是专门一起祷告的。
3、伊斯兰教
伊斯兰是宇宙万物的造化者安拉为慈爱全人类，而降经典派使者，阐明真理迹象，以之启示引导人类回归做人当行的正道。安拉启示说：“我派遣你[穆圣]，只为怜悯众世界的人。”（《古兰经》21章107节）“这《古兰经》必引导人于至正之道，并预告行善的信士，他们将要享受最大的报酬。”（《古兰经》17章9节）
伊斯兰的宗教意义：是在真理迹象面前敬畏安拉，并在敬畏中服从安拉的意旨，遵循他为人类启示的生活与做人的一切准则。其引申为：天启的，顺乎宇宙大自然规律的，完美而无所不包的生活制度，它使人类同大自然互相适应与协调。伊斯兰确信，古往今来所有的先知和使者都是安拉为引导世人认主拜主、回归正道，改善人类生活制度，完善人类一切美德而派遣的。穆圣是安拉真对全人类派遣的最后的先知与使者，他的使命是传达和实践《古兰经》真精神——复兴伊斯兰，把安拉对世人的慈爱传遍全世界。
伊斯兰阐明宇宙的原理，人生的意义，现世于后世的关系。并号召人们、引导人们认识自身、认识宇宙，最终认识造物主安拉，并确信安拉是人类唯独受崇拜的。
一句话：伊斯兰的宗旨是“敬主爱人”
"伊斯兰"是"和平"的意思,伊斯兰当中蕴涵了真主告诉人类的绝对真理,因此她是和平之教,真理之教.
真主在《古兰》中说：“我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我”“我必然要在大地上设置一个代治者”。因此，作为万物之灵的人类，一，要崇拜造物主。二，要肩负起真主赋予我们的“代治”使命。而“治理世界”是不能依靠人的私欲和设想的，因为人的能力和知识都是有限的。所以我们要依靠造物主的直接启示。真主降经典，差使者，就是告诉人类怎样认识真理，怎样去实践自己人生的价值。伊斯兰就是对人类的行为及其“使命”的指导
基本信条为「万物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者」，这在我国穆斯林中视其为「清真言」，突出了伊斯兰教信仰的核心内容。具体而言又有五大信仰之说：
1、信安拉。要相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰。《古兰经》第112章称：「安拉是真主，是独一的主，他没生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的正敌。」据《古兰经》记载，安拉有99个美名和99种德性，是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。信安拉是伊斯兰教信仰的核心，体现了其一神论的特点。
2、信使者。《古兰经》中曾提到了许多位使者，其中有阿丹、努海、易卜拉欣、穆萨、尔撒（即《圣经》中的亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣），使者中最后一位是穆罕默德，他也是最伟大的先知，是至圣的使者，他是安拉「封印」的使者，负有传布「安拉之道」的重大使命，信安拉的人应服从他的使者。
3、信天使。认为天使是安拉用「光」创造的无形妙体，受安拉的差遣管理天国和地狱，并向人间传达安拉的旨意，记录人间的功过。《古兰经》中有四大天使：哲布勒伊来（Jibra"il）、米卡伊来（Mikal）、阿兹拉伊来（Azral）及伊斯拉非来（Israfil），分别负责传达安拉命令
及降示经典、掌管世俗时事、司死亡和吹末日审判的号角。
4、信经典。认为《古兰经》是安拉启示的一部天经，教徒必须信仰和遵奉，不得诋毁和篡改。伊斯兰教也承认《古兰经》之前安拉曾降示的经典（如《圣经》），但《古兰经》降世之后，信徒即应依它而行事。
5、信末日审判和死后复活。认为在今世和后世之间有一个世界末日，在世界末日来临之际，现世界要毁灭，真主将作「末日审判」，届时，所有的死人都要复活接受审判，罪人将下地狱，而义人将升入天堂。
此外，伊斯兰教还信仰「前定」，认为世间的一切都是由安拉预先安排好的，任何人都不能变更，唯有顺从和忍耐才符合真主的意愿。
穆斯林每天必须五次，时间和名称分别是
1-晨礼拜的时间：是从第二次黎明开始至太阳出升。到了晨礼的时间赶紧礼拜为最佳，按照圣行，可以在黎明前的黑暗进入，也可以在黎明前的黑暗结束，有时在天光发亮时结束。晨礼共有两拜。
2-晌礼拜的时间：是从太阳偏西至万物的影子类似它的本身，并非相等的影子。到了晌礼的时间赶紧礼拜为最佳，除非是天气酷热或严寒，延迟礼拜属于圣行。晌礼共有四拜主命拜。
3-晡礼拜的时间：是从晌礼拜的时间结束至太阳发黄，在特殊的情况下，允许延长至日落。到了晡礼的时间赶紧礼拜属于圣行，晡礼共有四拜主命拜。
4-昏礼拜的时间：是从太阳没落至红霞消失。到了昏礼的时间赶紧礼拜属于圣行，昏礼共有三拜主命拜。
5-宵礼拜的时间：是从红霞消失至午夜，在特殊的情况下，允许延长至第二次黎明。如果便利，延长至夜晚的三分之一为最佳，宵礼共有四拜主命拜。
三、信念
信念是指一个人坚信某种观点的正确性，并支配自己行动的个性倾向。信念是激励一个人按照自己的观点、原则和世界观去行动的被意识的思想倾向，是一个人在长期的实践活动中，根据自己的生活内容和积累的知识，经过深思熟虑所决定的努力方向和奋斗目标。信念具有稳定性：信念形成后难以改变，即使以后在认知层面上对信念产生疑惑，情感上强烈的认同也会在相当程度上支持既定的信念。信念具有多样性：不同的人，由于社会环境、思想观念、阶级利益需要和个人具体经历等不同，会形成不同的乃至截然相反的信念。
有了信仰，信念的力量是伟大的，它支持着人们生活，催促着人们奋斗，推动着人们进步，
正是它，创造了世界上一个又一个的奇迹。所以，信念的力量便是生命的源泉。信念强调的不是认识的正确性，而是情感的倾向性和意志的坚定性，它超出单纯的知识范围，有着更为丰富的内涵，成为一种综合的精神状态。
只有正确的信仰，才有正确的信念。信仰是方向，信念是行动。
四、信仰与信念之间的关系
1、信仰与信念之间的关系
1）就对象而言，信念的对象较为具体，信仰的对象则较为抽象，具有整体性。因此，信念是多样的，而信仰往往是一元的。
2）就主体而言，信仰比信念更具有景仰、敬仰、虔诚等情感因素。
3）就表现形式而言，信念较多地表现为理性的概念、判断、推理，多在经验和先验范围，而信仰则更多地表现为非理性的形式，多在不需实证也难以证实的超验领域。
2、信念与信仰的联系
1）二者包含着共同的因素：相信
2）二者内含着共同的追求：理想
3）信仰是信念的整合和升华
五、信心——生命的此岸彼岸
信心是指对行为必定成功的信念。信心的表现构成包括对行动实现难度的外在认知、情绪和外在意识三个方面的构成要素。有时激增信心中的任何一个表现要素，都会引发另外两个要素的相应反应，这也就是外在认知、情绪和外在意识这三个要素的协调一致性。
《生命的此岸彼岸》
我认识一个朋友，被医生检查出罹患胃癌，只剩下3个月到6个月的生命。朋友是一家大机关的高级主管，事业蒸蒸日上，家庭幸福美满，突然知道自己得了癌症，一时万念俱灰，决定不告诉妻子和女儿，独自承担生病的痛苦，并利用仅存的时间安排后事。
“说来非常奇怪，从检查出癌症的那一天开始，平时兢兢业业耗尽心力的事业，变得一点都不重要了，平常被疏忽的亲人和朋友突然变得非常重要，几乎一天也舍不得和他们分开。思考的空间也突然从现实中跳出，会想到死亡，想到死后的世界，想到如何迎接死亡的来临。”朋友说。
朋友饱受了许多心灵与肉体的折磨，一个半月之后，在另一家医院经过精确地检查，发现根本是误诊，他的胃一点毛病也没有。知道误诊之后，他把一个半月来的煎熬告诉了妻子，妻子说：“怪不得一个半月来你对我特别体贴，从来没生过气，原来是这样啊。”
他把事情的经过告诉朋友，朋友都义愤填膺，问他是哪一家医院，哪个医师，应该控告，请求赔偿。他说：“事实上，我很感谢那个医师，他完全打开了我的思想，使我想到了从前没有想过的问题；他也使我像死过一次一样，许多事都不再介意执着了。”
但是，最使他震动的是他读国中的女儿。当他把误诊的经过告诉女儿，女儿问他：“爸爸，你不会只活3个月，那么，你究竟还可以活多久呢？”女儿又追问他：“爸爸，如果你不知道可以活多久，你也没有什么改变，那和被误诊前又有什么不同呢？”
朋友受到女儿的刺激，生活的态度完全改变了。他说：“用心地努力工作，这是此岸；更用心地疼惜亲人，这是彼岸。处理紧急的事情，这是此岸；着力于重要的事情，这是彼岸。经营入世的事业，这是此岸；经营生死的解脱，这是彼岸……那个医师是我的老师，把我从此岸带到彼岸；我的女儿也是我的老师，帮我打破了两岸的界限。”
与朋友道别后，在返家的路上，我想到平常我们确实很少思考生死的问题，而且我们花了太多的时间在无谓的事情上，生命是如此短暂，我们又有多少时间思考关于这有限的生命呢？回到家，我把灯开亮，看见黑暗与光明是同一个空间，点了灯就大有不同。黑暗的心与光明的心又有什么不同？对心中点灯的人，黑暗也无法局限他。
六、信仰、信心、信念
信仰是你的精神依靠。但是信仰是外部的,不是你心里自发产生的。信仰是你接触到了它之后决定相信，并为之坚持，奋斗的，在一定程度上可以类同为梦想。
信心是所有累聚财富途径的起跑点；信心是所有”奇迹”的根底，信心是失意落魄的唯一解毒验方；
信念是人们在一定认识基础上确立的，对某种理论主张或思想见解坚信无疑,并积极身体力行的精神状态。信念是一种综合的精神状态，本质上,信念表达一种态度---知识与客观真理相关的态度,直接与价值观相关。信念是主观的,强调的是情感的色彩和意志的坚定性。信心是以认知为基础,信念却是以信赖的感情为基础！