由《女神》看诗歌的使命担当和大爱激情
葛娟
【摘 要】作家苏叔阳曾在北京举行的“中华情·回声郭沫若、田汉诗歌朗诵音乐会”上表示,诗歌确实需要抒写自我的情绪,但如果这个自我仅仅是一种没有任何担当,丝毫不关注他人痛苦的自我摩挲,自哀自恋,这样的诗作也可能会被读者所遗弃.苏叔阳呼吁“当代诗歌应该多一些担当和激情”.
【期刊名称】飞天
【年(卷),期】2011(000)002
【总页数】2
作家苏叔阳曾在北京举行的“中华情·回声郭沫若、田汉诗歌朗诵音乐会”上表示，诗歌确实需要抒写自我的情绪，但如果这个自我仅仅是一种没有任何担当，丝毫不关注他人痛苦的自我摩挲，自哀自恋，这样的诗作也可能会被读者所遗弃。苏叔阳呼吁“当代诗歌应该多一些担当和激情”。
当前的诗歌形势的确不能用繁荣来评价，和“五四”时期相比，缺少影响深远的伟大诗作。目前诗歌虽然风格多元、题材丰富，但是多了些个人的怨怅自语、琐细小事，自恋自艾，小我小众，甚至表现的是颓废与萎靡，独独缺少些对国家民族和社会人民的使命与担当、大爱和激情。当我们重新诵读郭沫若的《女神》，不由得被那些雄浑奔放的壮美诗句、青春勃发的浪漫激情以及狂飙突进的时代精神深深地感染。并且感到诗歌无论在什么时代都不应该缺少大爱与激情、使命与担当。为此深刻体悟郭沫若的《女神》带给我们的感动、带给新诗的启示显得尤为重要，《女神》借抒情主人公的形象处处表现着，使命与担当、大爱和激情。
第一，抒情主人公是完全的时代精神的歌颂者。诗人总是站在时代前列为时代而歌,把最具时代精神的激情与独具魅力的浪漫主义气质融会一起，成为了时代精神的歌颂者。《女神》所表达的首先是“五四”狂飙突进时代改造旧世界、冲击封建藩篱的要求，充分反映了“五四”时期狂飙突进的时代精神和炽热高昂的浪漫情怀。
《凤凰涅槃》是郭沫若于“五四”初期写的一首抒情长诗，它最突出地显示出《女神》的基本主题和艺术特色，成为郭沫若诗歌创作的代表作之一。诗歌“死其换身，本性不生不死”的象征意义与除旧立新、渴望新生的“五四”时代精神和中华民族的集体意识相一致。诗人借“凤凰涅槃”这一梵语典故传达了民族觉醒的声音。诗人以凤凰的自焚象征着旧中国的毁灭。以凤凰的更生象征着新中国的诞生。同时也象征着诗人自己旧我的毁灭和新我的诞生。诗人自己说“那诗是在象征着中国的再生，同时也是我自己的再生。”诗中洋溢着“五四”的青春激情：大胆的否定，愤怒的控诉
，热烈的歌唱，炽热的向往，有一种痛快淋漓、自然酣畅的浪漫主义气息。诗歌的构思模式与除旧立新、渴望新生的时代心理相吻合，也与彻底否定一切激进的“五四”思维方式相一致，由此决定了火山爆发式的抒情方式：热情奔放，气势磅礴，敞开心灵，直抒胸臆。这是郭沫若为“五四”时