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传说农历三月十五日是女娲的生日，每年农历三月初一至三月十五日，来自四面八方的民众来涉县娲皇宫朝拜女娲。
据记载，女娲祭典这项民俗活动迄今已有千余年的历史。
在清嘉庆《涉县志》上记载了这项民俗活动的热闹场面：“季春之月，相率祈禳于此（娲皇宫）。各得其所愿欲。自是，西而秦晋，东而青兖，南而豫梁，北而燕冀，不远数千里扶老挈幼，享献惟谨，金鼓欢呼之声震动山谷。”
由此可见，在清代，女娲祭典是很隆重的民俗活动。
新中国成立后，受“文革”的影响，祭典活动一度停止。1978年改革开放后，娲皇宫庙会开始复苏，这项民俗又得以延续。
从2003年开始，娲皇宫附近的弹音、唐王峧等8个村恢复了已停办60多年的祭拜女娲仪式——“朝顶”。
2006年6月，“女娲祭典”被国务院批准为首批国家级非物质文化遗产，同年，涉县被中国民协命名为“女娲文化之乡”。
如今，这项活动可谓是又恢复到“声震山谷”的盛况：周边地区甚至福建漳州、泉州，山西长治、榆次等地的人们，也在每年祭典期间，纷纷到涉县娲皇宫寻根祭祖，谒拜女娲。
人类需要神话，正如同人类需要信仰。
“中国民俗学之父”钟敬文曾说过：“神话随着人类童年的消逝而不再产生，但历史业已证明，神话具有不朽的魅力和无穷的生命力”。
神话伴随着我们民族的成长与进步，而她的生命力已植根于中华民族的血脉之中，她蕴含的精神和特有的艺术魅力将鼓舞、引领着人们溯源寻根。
开拓创新、担当奉献、征服自然、不屈不挠……女娲战天斗地，不向自然灾害屈服的斗争精神，也正是中华民族文化中不可多得的瑰宝。
集建筑艺术、书画艺术、民间祭祀中的音乐舞蹈等众多艺术为一体，涉县女娲文化不仅在国内外文化研究中发挥着重要作用，而且对研究我国的社会发展史和佛教文化、道教文化、民俗文化都是不可多得的宝贵资料。
女娲文化，作为华夏根祖文化的一支，历数千年传承流变而至今不衰。而发掘、保护、传承女娲文化，对当今的意义来说，不但能增强国家民族的凝聚力，而且对国人的民族认同、文化认同，都具有不可替代的重要作用。
今天，我们怀着强烈的民族感情和对远古先祖的崇敬之心，慎终追远地来纪念、祭祀。
因为，传承是最好的朝拜，朝拜是为了更好地传承。
在涉县不但有上百处娲皇祠庙或遗迹，
而且还有很多特有的女娲、
石头和泥土崇拜现象，
以及众多的女娲神话故事。
千百年以来，
流传在这里的民风民俗、
民间信仰和神话传说形成了多彩神秘的女娲文化，
在中国广大地区，
传播甚广，影响深远。
女娲文化，作为华夏根祖文化的一支，
历数千年传承流变而至今不衰。
从2003年起，涉县已经连续举办了四届女娲文化节、十一届女娲公祭大典，将女娲文化推向了国际。