历史上的帝王都有个坏脾气。作为一个唯我独尊的人，他可以是一个很讲道理的人，但同时也可以是一个不讲道理的人。他的身份和特权造就这种人格分裂，而这些又都取决于他的个人利弊与爱好。
一个帝王如果能够做到基本上讲点道理，就已经很不错了，老百姓不仅要山呼万岁，感恩戴德，且还要尊他为“明君”。
这是一种反常现象，即老百姓很迁就帝王，用容忍和大度去接纳皇权的愚治和无理性。当公众逻辑在不经意中蜕变成了皇权逻辑后，在顺我者昌，逆我者亡的高压下，就为官本位思想，权大于法提供了可能。
久而久之，这种错乱，导致了理性缺失，甚至社会思想紊乱，也为国民素质低下营造了氛围。
独尊，一向是皇帝的固有禀性。要独尊就必须不尊重他人，不尊重他人就需要不讲道理，不讲道理就需反逻辑思维，反逻辑思维就会变得毫无理性，无理性当然也就容易造成思想混乱……这些都是丝丝入扣的。
野史说：当年，始皇帝嬴政为了开创独一无二的帝制，曾问手下的史官：“自三皇五帝以来，谁的功勋最高，业绩最大？史书有无记载？”史官答曰：“三皇五帝，唐尧虞舜，延及夏、商、周，是非功过，均见于《春秋》。”
始皇笑道：“朕乃千古一帝，首称始皇，自然要占一半《春秋》了。”说着就提起笔取《春秋》各半个字拼写成了一个“秦”字。
史官一看不好，忙打断始皇的雅兴说：“陛下取春字。无日，即春无日天地昏暗，又取秋字无火，秋无火，则大地消沉，昏暗消沉乃不祥之兆！望陛下三思……”
秦始皇一听，勃然大怒，喝道：“你竟敢胡言乱语，诽谤朝廷，来人，拉出去砍了！”
顷刻间，一个说真话的史官人头落地，吓得满朝文武个个胆战心惊，于是拜伏在地，口呼：“陛下英明……英明、真英明！”
这故事的真假我们先不去管它，秦始皇怎样用暴力造就了群臣的盲从和愚昧则是十分清楚的。然而，引人思索的是：
一旦不讲理成为惯性，要想再寻求道理就不那么容易了，对皇帝来说是如此，对老百姓来说更是如此。
摘自《人民文摘》2006年第11期