感恩是心灵的习惯

鲍尔吉·原野

感恩的人是一些谦卑的人。或者说,他们出于感恩,因而谦卑。

感恩者的脸上笼罩安详之美。当感恩成为心灵的习惯,脸上呈现美而非贪婪,有一句老话叫“窃喜”——偷偷地、暗地里喜悦,大体上可为感恩者写照。他们的喜不为小得,而为大得;不是一时之得,而是时时之得。这一种得与喜,得之于天地万物。清风朗月之得,春蕾初绽之得,稚儿学语之得,合家团圆之得,均感今生难得今日得,情动于衷。每每生出感恩之念,脸上有美。

没错,感恩给人带来相貌上的美。

感恩是心灵的习惯。

习惯是天天重复的行为。如果重复的是烦恼,情绪接近于忧郁症。如果重复的是感激,得到的是喜悦。

问题是,世上有多少喜事能让一个人把感激当成习惯呢?要当多大的官(每天升一级)、赚多少钱(每天比前一天多赚一千元)、买多少彩票(个个中奖)才能让一个人把感激当成习惯呢?

也许刚好相反,斩获巨大的人不见得有一颗感恩之心。他们觉得职位与钱得之必然,不想感激。感恩的人是一些谦卑的人,谦卑的人可能生活在底层,可能遇到更多的艰难。艰难与喜悦之间隔着一堵墙,打通了就有光。全身心打拼的人,对每一点点小小的收获都喜出望外,生出感激。他们不断打拼,不断收获,不断生欢喜心,感恩随之形成习惯。

人所以谦卑,是他在心里划出一个很高很大的位置,放置他所敬重的事物。敬重自然、敬重父母、敬重友情。被敬者放置商位,敬者自甘卑下。像泉水源源不断流向低处,卑下者出于感恩而得到欢喜心,点点滴滴汇成水潭。人们把这个水潭叫“感恩的心”。水潭上面倒映出图画的映象,是他们所感激的人和事。

狂妄的人心里拥挤,被自我和自我业绩挤满,找不出一隙空地放置感激。狂妄的人需要感激谁?他们谁也不感激,只迫切需要别人感激他们。

纯真的人听到小鸟歌唱,感谢小鸟带来这么好的歌声,使得清晨如此玲珑。狂妄的人心里没有小鸟的位置,也失去倾听鸟儿歌唱的机会。上帝所造的尤物——鸟类、花朵、露水和云彩在不知感恩的人心里没有倒影。他这一生不知错过了多少美景,只剩下一段干巴巴的自我。

感恩的人不仅脸上美,感恩还是对美的欣赏。感恩者实为优秀的艺术家,碗里粮食之美、身上棉布之美、屋檐滴水之美,在感恩者心里形成的涟漪就叫感恩。涟漪连成串是心灵的波动,表现在脸上是感激之喜。

需要说明白一件事——感恩不是廉价的恭维。恭维永远是假冒产品,这个词应该改成“恭伪”。你以为你的一番赞扬话抵得上别人的辛苦付出吗?别人付出只图你说出的轻松流畅的一席话?这么弄,你贬低了别人的帮助,你太看重语言的功能了。感恩者有时并不用言辞表达感恩,还有行动。用以言辞表达感恩没有错并且有必要,但更必要的是真诚,而非话语。巧言令色之人用话语答谢人情,他们表达过对河流、天空与大地的感谢吗?没有,他们觉得天地听不到,不值得说。他们压根就没感谢过天地,因为天地没送钱给他。这是说,感恩者的队伍里也有骗子,他们不感动,拿人情当买卖做,结算的货币是语言。

见到感恩的人,无须问他们为什么和对什么事感恩。他们从地板上捡起饭粒放进嘴里,他们手拿一双烂了的棉袜子踟蹰,不知扔还是不扔。他们节俭,但对别人慷慨——慷慨是衡量感恩者的一项硬指标。感恩的人容易满足,知福且惜福。他们的价值坐标是纵向的,跟自己的过去比,而不与别人横向较劲。感恩的人心怀造福社会的宏愿,并一点一滴地实践。他们一定是实践者,感恩并不停留在言辞和心愿上,回报他人与社会,感恩应该落到一个实处。

感恩的人在感恩中得到了什么?

感恩者说,他们没去想获取什么。但他们确实得到了一样东西,就是心灵的营养。我们如果承认人有心灵,就等于承认心灵是一个活体,有生长也有死亡。心灵生长需要水和营养素,感恩就是最好的营养素,它来源于身体内部,无假外求。就像善良是浇灌心灵的水,感恩者因为感恩而洁净,心灵由此饱满与生长。这个回报大不大?很大,他们逐渐变为富有者。

感恩只是善良这棵树上一朵醒目的花,它不会孤立存在。没有既感恩又冷酷的人,正如没有慷慨而吝啬的人。善良、珍惜、记得别人的好处、远离花言巧语、懂得爱、保持脸红的机制、谦卑,是一个好人的种种特征。

感恩的人一般也是厚道的人。他们有优异的“道德记忆力”,这是我发明的词,说一个人记得别人的好处,恒久不忘。来自外界的一些小的冒犯、小的不快、小的挫败,会被道德记忆力所融解,就像不饱和脂肪酸可以融解饱和脂肪酸,构成胆固醇的合理含量一样。厚道是说一个人不容易被激怒,不轻易反目成仇,他在心田厚厚的土层里存储着他人的优点。这是对感恩的另一种解释,也是厚道的缘由。刻薄的人多聪颖,快嘴快舌,心眼来得也快。刻薄的人心里愤怒多,他们未必不善良,只是不够钝,心地土层薄。如果多多培植厚土,多念及天地之美、人生之美,可以化薄为厚。感恩其实是个人修养的方法。

对感恩的误解,还有一种是投桃报李,与原始人的商品交换一樣。如果以友谊为基础投桃报李,无可厚非。如果对感恩感到压力而以物易物,近乎小气,或者叫“人际关系紧张症”。为什么不能光明喜悦地接受别人的馈赠?能受而不失君子本色,匆匆还之,见出小气。感恩不是等价交换。物有价,真诚无价。如果把等价交换僭称“感恩”,你在市场拿一把小葱,付葱主一元钱,是向他感恩吗?如果这样,我们岂不天天向卖馒头的、卖冰糖葫芦和棉花糖、甚至向卖盗版碟的人感恩?这样的感恩,并没使我们的心灵因为买馒头而得到净化。感恩对人最大的好处是净化心灵,念及苍天庇护,念及亲友挚爱,每每难以忘怀。这一过程,是心灵启动了类似杀毒的功能,弊有所降,益有所增,这不是投桃报李所能获得的,精神的获得可以超越物质层面。

感恩是心灵的一种习惯。感恩一人一事算不上习惯。“恩”对任何人来说都是历史与文化。现代人所获得的便利与保障,根植于历史(譬如青霉素的发明),根植予文化,让人们获得基本的对善恶的识别、对艺术与美的普遍认知。“恩”的范畴还包括无数你根本不认识、永远见不到面的人对你生活的干预,如粮食、药品、信息与交通。更大的恩是覆盖全球的,譬如减少碳排放量。感恩不能窄化,对感恩的表达不是唱歌跳舞感谢电视机前所有的观众,是在心中形成一个懂得珍惜的机制,机制就是习惯,人在这个习惯中懂得美和欣赏美,懂得节制和尊重,生出宁静之中的欢喜心。

摘自《湖北招生考试》