目前农村的思想政治工作总的情况是热在县市、冷在乡镇、死在村组。不少基层思想政治工作已被束之高阁，具体表现在以下几个方面。
一是非无产阶级思想泛滥。信鬼神：我们在调查中发现，不少人相信有神论，在一次问卷调查中收回的570余份问卷中，相信鬼神存在的占87.6%，持怀疑态度的占10.2%，不相信的仅占2.2%。在一个不到50户人家的小街上，几乎家家户户门口挂有一个用来插香的小竹筒。大门门框两旁残留的春联都是诸如“玉兔临世神护佑，神虎回宫降吉安”、“我敬神灵求平安，神佑人间万事祥”之类的带有浓厚神灵气息的对联。信天命：从调查的结果来看，相信天命的人比相信鬼神的人更多，几乎百分之百的人找到算命先生算过“八字”或家人代替算过。不少集贸市场有比较固定的算命摊点。稍微有点“专业”水平的算命先生不再走村串户，配一个叮当叫喊“论生辰看八字，观气象推流年”来招览生意了，而是坐堂待客、足不出户，且生意兴隆。据一名算命先生透露，每逢集日，最少也可以算上10人，最多算过40多人，平日里也有三五人不等。一个书店的老板反映，在农村只有两种书好卖，一种是种养方面的书，另一种就是算命、看相、看风水方面的书。信无政府主义：这种人实质上什么都不信，只信自己。在他们看来：“官钱权，紧相连，当官靠后台，赚钱靠乱来”，因而他们削尖脑袋投机钻营，拉帮结派争“村官”，置党和国家的法律、政策、村规民约于不顾，我行我素。信宗族：近年来宗族势力有所抬头，在同姓氏的大湾大户中，或明或暗地有族长，由族长掌权，有事由找族长，由族长说了算。有的甚至将村两委放到一边，族长凌架于村两委之上或者族长、村长一肩担，公事为族事论，族事作公事办。
二是不关心国家大事，个主义思想严重。在问卷中有近80%的人答不全中央主要领导人，有70%的人将实行近20年的联产承包责任制视[找文章到☆大☆秘☆书☆网-一站在手，写作无忧！大=秘=书=网=站注：去掉中间符号在百度搜索第一个网站]为在责任田、自留地视为私有财产，突出表现为在责任田、自留地上建房视为合理合法。对民主政治也不关心。目前村两委换届，个别村有近一半的人抱着无所谓的态度，不参与投票选举。
三是要求上进的人少，对党的感情不浓厚。调查表明，除一些已担任村干部的非党员有要求向组织靠拢的愿望以外，其他的人为数不多。甚至有些“光头”党员一年未交党费，未参加过一次组织生活会，组织观念不强，政治思想落后，不讲原则，不讲奉献，埋怨情绪特别大。
四是党组织的战斗堡垒作用发挥不够，部分村支部不讲政治，不做群众的政治思想工作，遇到问题不做耐心细致的政治思想工作，甚至讲一些无组织、无原则的“大道理”。这样的思维方式和工作方法，只能间离党与群众的关系，自损党的形象和自己的威信，影响基层党组织的战斗力。
造成上述情况的原因是多方面的，归纳起来，主要有以下几点：
一是基层党组织对农村政治思想工作认识不高。在党的工作重心转移到经济建设上的二十多年实践中，基层党组织不同程度地从一个极端走向另一个极端，即只重经济不要政治，用经济指标衡量一切，替代一切。在乡镇这一层，或多或少地产生这样一种倾向，就是认为思想政治工作是项软指标，上面考核本级不易，我们考核下面也难，所以干脆不抓。具体来讲，在乡镇一级对淡化农村政治思想工作有三种类型，一种是乐观型。认为现在农村的政治思想工作基本上过得去，抓与不抓是一回事，尤其是电视已经普及，党中央的声音可以一喊到底，上级已经为我们做了必要的政治思想工作，无需我们多此一举。二种是悲观型。持这种观点的人认为，目前农村单家独户，人口流动性大，人们接受外界新鲜事物多，思想活跃，我们的政治思想工作已经苍白无力，无人肯信。三种是无所谓型。这种人认为做政治思想工作是“虚功”，做也可，不做也可。看不出多大成效，起不了多大作用。
二是做农村政治思想工作的氛围不够，气氛不浓。实事求是地讲，相当长的一段时期来，我们党对政治思想抓得不如过去紧，造成了时紧时松的局面。作为县区一级对乡镇抓农村的政治思想也没有列入一项重要的考核内容，乡镇在经济工作任务繁重的同时，也不想过多地去自寻烦恼，自找事干，采取应付态度，上面喊一下，下面动一下，动与不动也无关大局。
三是当今农村的政治思想工作难度太大。自农村实行联产承包责任制以来，农民群众与乡村的联系不如过去那么密切，农民的自主性大，流动性大，召集一个会议都难以开拢，更谈不上组织学习，灌输党的方针政策和理论知识。在新的形势下，传统的方法无法显示出作用，新的工作方法又探讨不够，所以农村的政治思想工作无法展开。
四是队伍不齐，阵地不多，方法不活，适应不了农村的新形势。虽然在乡镇设有宣传委员主管意识形态和政治思想工作，但因党委集体淡化政治而淡化。尽管我们经常要求要配强宣传委员，但配上来的仍然是参差不齐，要么是只有行政能力，（本篇文章来源于←大←秘←书←网-百度直接输入“ 大 秘 书”第一个网站便是 ）不具备理论水平，要么只有理论功底，却无号召力和感染力。况且乡镇中心工作多，乡镇宣委潜心下来做政治思想工作的时间少，久而久之，宣传委员的功能被异化，实际上只是一名做中心工作的党委成员而已。其次是农村的政治思想工作的阵地呈日趋萎缩状态。原乡镇的电影队、文化站、广播站因经济原因，分别不同程度地减少，有的乡镇三站名存实亡，只有牌子，无人办公。
五是农村政治思想工作无制约措施，无激励机制，影响力不大，致使做这项工作的人无位子，受教育者无动力。
农村是个广阔的天地，农村人口占中国人口的80%，做好农村的政治思想工作，意义十分重大。当前加强农村政治思想工作，我们认为应从以下几个方面下功夫。
一是要理直气壮地重申党要管政治思想工作。第一要统一全党的思想，把做好政治思想工作作为各级党委、每个党员的头等大事来认识。第二要加大对各级党组织抓政治思想工作的考核力度。首先对党组织的一班人既要考核本身政治思想，又要考核他们抓政治思想工作的成效。组织部门应严格用人标准，坚持“德”字当头，“德”字的一票否决，坚持用科学发展观标准选人、用人，净化干部队伍。不能只看经济指标或者用“短、平、快”的手段制造“政绩”。其次是对每个党员的政治思想要进行细化考核，尤其是要加强对农村无职党员的管理，使他们一方面能感受到党组织的温暖，另一方面也要履行自己的职责。第三要建立一支高素质的管理队伍，并且要发给从事这方面工作的同志的“权力”，即考核鉴定权。要赋予这个鉴定有一锤定音的作用。招工、招干、升学、升迁必须通过鉴定人鉴定其政治思想合格后方可。
二是建立村民道德档案，真实纪录个人成长情况。对每个村民从入学起，建立政治思想表现个人档案，在学校读书期间，由学校建立，回村务农后，档案移交村里保管。对现已务农的村民人人建立一份个人政治思想表现档案，每年对村民的学习、表现记入一次，作为个人政治资料永久保存。村民迁出，必须携个人档案才能办理有关手续，增强建档工作的权威性。建档工作必须严肃认真，党支部对个人年度鉴定必须真实、客观、公正，对个别有争议的个人鉴定可以交给村民讨论，扩大建档工作的影响，进一步引起村民对个人行为负责。个人道德档案必须作为村民招工、招干、升学、农村“十星级农户”评选的一项重要依据，使每个村民真正自觉地重视个人道德修养。
三是要切实保证一定的经费，使政治思想工作走出尴尬境地。政治思想工作是一项大投入的工作，除要保证一支较为稳定的队伍外，还要保证必要的经费投入。各级财政每年必须将这笔经费纳入财政预算，用于农村的政治思想教育工作，要坚决改变现在动不动就要向农民筹钱的被动现状，使农民群众对政治思想工作产生反感情绪。改变农民群众对政治思想工作认为是某些部门巧立名目敲诈勒索的手段，变庸俗化为政治化，严肃政治思想工作行为，使农村的政治思想工作真正树立起其高大形象。
四是要发挥党员的先锋模范作用，尤其是无职党员的作用。要求每个党员要蹲组挂户包人，开展“一帮一、一对红”活动，使每个党员，尤其是无职党员增强责任感、光荣感，达到每一个党员以点带面，影响一片、教育一片的目的。