在汉语中，“黄”和“二”两个字都很纠结。如今听到或看到这两个字，很多人的第一反应都会是，脑子里蹦出“扫黄”、“二百五”之类的词语。就是说，它们都不是什么好词。但是，对这两个字的历史稍微有点了解的人都知道，它们原本都有着辉煌的另一面。对于它们今天的境况，或多或少会有些感慨。
先说“黄”字。
自古就有的“万恶淫为首”、“吃喝嫖赌玩”（五毒）之类榜单中，并没有一个“黄”字。但是，如今的“黄”字显然已经囊括了“淫”、“嫖”两个字的全部含义和罪恶，跟“赌、毒”二字一起，形成了罪恶世界的三足鼎立局面，它给予人们最强烈的印象，无疑是“色情”、“肮脏”、“下流”、“危险”之类。因此，政府要舍大本钱、摆大架势、花大力气，不断对其进行查禁、打击，乃至清扫。
殊不知，“黄”字的坏名声并非本土出产、自古就有的国粹，而是舶来、晚起的洋货。据词汇学家的研究，“黄”字“象征腐化堕落，特指色情”的义项，是随西洋宗教一道传入我国的，肇始于出卖耶稣的十二门徒之一犹大身上衣服的颜色――乔托名画《犹大之吻》中犹大的衣服正是黄色的。人们因为憎恨、厌恶出卖者，连同他身上衣服的颜色也受到了株连，成为“卑鄙无耻、下流肮脏”的代名词。
自古就有、本土出产的“黄”字，在民间虽然也有因为秋天、植物、童叟毛发之类颜色的缘故，不是很受推崇，有“黄了”（事情失败或计划不能继续进行）、“黄脸婆”、“黄毛丫头”之类贬义词语。但是，因为“黄”也是华夏文明发源地的土壤、上古圣帝轩辕氏的脸面（或者图腾）、被当做硬通货的重要金属、大多数农作物成熟的果实等的颜色，“黄”字历来就有“尊贵、丰收、富足”等含义。而在漫长的封建时代，明黄色是皇家专用的颜色，臣民若是自作主张做件这种颜色的褂子穿穿，就被认为是造反，接着就是脑袋搬家、满门抄斩、九族株连三部曲！
再说“二”字。
据我所知，“二”字可算是“美恶不嫌同词”的一个例子，历来就是褒贬之义兼而有之的。褒的方面，古老一点，中国历史上的两位圣人都排行老二。一位是万世师表、“至圣先师”孔子，孔子名丘字仲尼，仲者，老二也。另一位是“诗圣”杜甫，因为在其家族同辈（包括堂兄弟）中排行第二，人称“杜二甫”。在山东一带，江湖市镇，杯酒当前，男人之间，双手作揖的同时，嘴上尊称一定得是“二哥”，不能是“大哥”。因为，“大哥”是“三寸丁谷树皮”武大郎，靠卖炊饼度日、惨遭奸夫淫妇害死的可怜角色，而“二哥”武松，却是身强力壮、景阳冈上打死老虎、飞云浦灭了坏人全家、顶天立地的英雄豪杰。人们都说，山东人推崇“二哥”的情结，源自武松。但我总觉得，它可能跟孔子有关系。山东一带，尊孔崇儒的历史十分悠久，迄未衰歇。
贬的方面，可能源自国人的好胜之心，凡事喜欢争第一，称老大，做状元，一旦第二，便如敝屣。此外，还有要求他人尤其是女人专一忠贞的古老传统。因此，历来就有“二把刀”、“二百五”、“二愣”、“二流子”、“二五眼”、“二线”、“千年老二”（总是第二）、“二婚”、“二奶”、“二心”、“贰臣”之类的词语。
但是，据精通时事的朋友讲，如今已然进入“二”字贬义风行、褒义绝迹的时代。比如说，因为几年前发生的一出向徐静蕾求婚的闹剧，“山东二哥”不再是人人敬慕的英雄，而成了“癞蛤蟆”式的娱乐人物；铅笔上的科技术语，标明笔芯型号的2B（软性铅笔，2代表程度，B是black，黑色），被许多人当成一个粗俗的咒詈词语使用了；诸如此类，例子甚多。
如上所述，“黄”与“二”，古今中外，亦褒亦贬，此起彼伏，此消彼长，煞是有趣。
摘自《渤海早报》2011年3月7日