论能乐在黑泽明电影中的运用

郭文佳

摘要:《铆汤是黑泽明晚年重要的作品,它以莎士比亚悲剧《李尔王》为创作蓝本,描写了一文字家族走向毁灭的故事。黑泽明将能乐和电影相融合,把电影艺术提高到了新的高度。本文将结合世阿弥的能乐理论,从幽玄的美学论、“花,的表演艺术论以及能乐的基本结构三方面来明确电影《舌峥中能乐和电影的结合。

关键词:乱,能乐,幽玄,花,叙事体系

中图分类号:J909.313 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2020)17-0095-01

一、何为能乐

能乐是日本代表性的古典剧种,是由唱腔、舞蹈和音乐相结合的综合性舞台艺术。文词雅典考究,风格幽丽柔和,被看成是典雅、庄重、富有幽玄之美的贵族艺术。日本的能在室町时代有了很大发展。这期间出现了两位能乐大师,即“观阿弥”“世阿弥”父子,其中最突出的是世阿弥。世阿弥将能乐发展成蕴含深刻思想性的表现幽玄之美的艺术。世阿弥的能乐理论主要分为三大类,即幽玄美学论、“花”的表演艺术美、以及“二曲三体论”的能乐的基本结构。本文将结合世阿弥的能乐理论,来分析能乐在黑泽明电影《乱》中的运用。

二、《司份中的幽玄美

“幽玄”是日本人所具有的独特的美意识。“幽玄,,始于佛教思想相关的神秘之美,幽深而不可知,微妙而难解。世阿弥在《风姿花传》中强调:能乐中“幽玄”为第一,在诸事和诸道中,被认为是最高的艺位。“幽玄”与电影括峥完美结合,使电影从表现形式到布景、采光、道具都达到了极高的境界。

能乐舞台采用自上而下的自然采光,整个舞台是明暗交错的,这样可以使舞台笼罩着一种神秘感,使观众的目光聚焦主角。《乱》中随处可见能乐一般唯美的画面布局,画龙点睛的场景,观众的注意力总是在剧情线与演员的表现力上而非大场景的气势上,这一点与观赏能乐是十分类似的。《乱》的开场,四名武士面对的是四个方向,如此才能观六路听八方,开阔的开场视觉上好像静止不动,营造出一种定格的视觉效果。

音乐上,《乱》开头配乐只用了鼓声和笛声,是真正的极简主义。开阔的大场景本应配上恢弘的音乐以营造气氛,却以能乐特有的幽玄基调,给观众带来了一种悲天悯人之感。

三、《司睁中“花”的表演艺术

世阿弥以“花”来表示能乐的表演效果。他认为:所谓“花,,别无它意,只要尽心尽力去掌握诸多曲目,磨练精湛的技艺,懂得如何给观众带来珍奇感,就是“花”。作为能乐演员,表演要求“动十分心,动七分身”,为此世阿弥总结为“强动身,缓踏足;强踏足,缓动身。”《乱》中秀虎在蹒跚而行时,用脚踏着地板,并经常做倒退走的动作,这都属于能乐基本的“擦地步”,是对人物内心活动的强烈暗示。

能乐中被使用的假面被成为‘能面”。黑泽明电影中的人物造型受日本能乐影响颇深,《乱》中的人物演出含蓄,每个人都是人性的一个符号,代表人性中的某个方面,如欲望、仇恨、贪婪、正义等,因此这些角色的性格都极其单一,每个角色仿佛都带着一副能面。如《乱》中设置了两个个性有着鲜明对比的女性角色,即太郎的夫人枫和次郎的夫人末,二人就是典型的女面。枫仿佛是“泥眼面”的化身,在仇恨中,性格变得扭曲甚至疯狂,眼角充满凄惨,含恨不择手段。相反,末仿佛带着“深井”的能面,面脸颊消瘦、憔悴,松弛的两腮上有浅显的皱纹,她将仇恨消解于宗教的寄托中。

四、《引J中的叙事体系

能乐的基本结构是:序、破、急。序一段,交待剧情;破三段,演绎情节发展;急一段,推进戏剧高潮并显示结局。

《乱》中“云"A寸故事情节的推动具有重要的作用。开头“序”中,导演就把云展现在观众面前,此时的云呈现出聚拢状,宽广的山峦中,秀虎在儿子们的围绕下侃侃而谈;接而,云之形开始展现出蘑菇似的喷发状,秀虎和儿子们的关系也进入了紧张阶段;在一阵父子冲突后,三郎被放逐。黑泽明开头就在电影里将天空的云与地上所发生的事情联系到一起,象征秀虎的命运如云一般,在短促的稳定后不安与恐惧将会喷发,不确定性会笼罩在秀虎身边。

“破”将秀虎悲剧命运展示在观众面前,此时天空的云在硝烟的衬托下变得模糊不清。云的模糊是城主内"C"",乱”的写照,秀虎一次次寻找确定的根基,从投奔二郎到拒绝三郎的要求,再到祈求末的仇恨,他拼命想找到一个可以依靠的支点,但他的要求却在一片硝烟之中淹没,取而代之的是由不确定性所引起的“乱”。终于,他找到了基点,支撑不是来自于三郎的拯救,而正是对不确定性的确定。

结局“急”中,秀虎还是放弃了这个支撑,迎接他的是三郎之死“乱”的重现,秀虎也在梦想破灭后发疯而死。“乱”就在来自云的天空与大地的维度中取得了突破。

五、结语

《乱》是黑泽明的晚年的杰作,能乐元素贯穿了电影的始终,并极大地拓展了黑泽明电影的表现张力和艺术底蕴。正如“越是民族的越是世界的玛之句流行语所言,民族文化作为人类发展历史的结晶,应进一步发扬光大。

参考文献:

[1](日)世阿彌.风姿花传[M].王冬兰(译).北京:中国社会科学出版社,2016.

[2]宿久高.浅谈“幽玄”[J].日语学习与研究,1998(04).

[3]王韦华迪.日本能乐与电影的融合——以黑泽明电影为例[D].重庆:重庆大学,2018.